It's a thousand pages / Give or take a few / I'll be writing more / In a week or two

Blog d'expat, celui d'un prof franco-allemand au Mexique, qui, après y avoir vécu plus de sept ans, s'estime en droit de se faire traiter de chilango (comme d'autres se feraient traiter de parigot). 

Ce n'est pas parce qu'on habite loin de la mère patrie qu'on va oublier nos devoirs de citoyen. N'est-ce pas. Or donc, nous allons au lycée franco-mexicain à Polanco, l'habituel bureau de vote de la capitale. Vous remarquerez que nous, fuseau horaire oblige, on vote samedi. C'est une nouveauté par rapport à la dernière fois, où pas mal de monde avait attendu les estimations de dimanche vingt heures, pour aller voter en conséquence. Ça n'avait pas changé grand chose, mais bon.

A l'intérieur du lycée, interdiction de photographier. Pas grave, je regarde les affiches des candidats et je constate qu'il en manque trois, celle de Dominique Voynet, celle de Marie-George Buffet et celle de Schimachin. "On ne nous les a pas envoyées", me dit un des organisateurs. Curieux, ça. Sur les autres, il y a les visages des candidats et des slogans modérément motivants. "La France Présidente". De qui? D'elle-même? "Ensemble, tout est possible". Séparément aussi. "La ruralité d'abord". Dans tes rêves. "Votez Le Pen". Très original. Songer à virer quelques experts en communication à Saint Cloud. Le reste, j'ai déjà oublié.

Rien qu'à Mexico, on estime à environ 3000 les votants qui se laisseront inspirer ou non par ces débris de panégyrique. On me dit que les Français à l'étranger sont de par leur nombre numéro huit des bureaux de vote français. Je n'ai pas entendu grand chose à notre sujet de la part des candidats, mais à vrai dire, je n'ai pas trop cherché non plus.

• Télécharger: Jason Weaver - I Just Can't Wait To Be King (mp3) - acheter
• Télécharger: Readymade FC - The Only One (mp3) - acheter
• Télécharger: The Stone Roses - Fools Gold (mp3) - acheter

Rubrique "c'est quoi ces candidats?": On ne peut s'empêcher de penser qu'il y a une forte dose d'infantilisme dans chaque campagne électorale, aussi bien chez les candidats que chez les supporters. Qui de mieux pour introduire la farandole que Jason Weaver, le gamin qui était la voix du Roi Lion enfant de chez Disney? Chanson royalement bien interprêtée, sortie en 1994. Une petite ritournelle agréable ensuite, par Readymade FC alias Jean-Philippe Verdin avec Yael Naïm au chant - joli nom qui tient toutes ses promesses, lui. Album sorti en 2005. On termine par un retour à la grande époque de Manchester, celle de la Hacienda, avec un des groupes phares, les Stone Roses, qui après un premier album brillant ont sorti quelques maxis, dont celui-ci en 1989. 

"Vous voulez bien voir l'exposition sur la Perse?" La caissière guette ma réaction. Nous sommes au Musée d'Anthropologie, bourré de vestiges préhispaniques, mais qui abrite aussi des expositions temporaires. Vu mon air de touriste guërito mal dégrossi, la caissière s'assure que je ne me trompe pas d'entrée et que je n'irai pas voir les Perses tout en croyant voir les Aztèques. Apparemment ça arrive. Non non, vous en faites pas, moi je veux voir ça:

Cette expo a eu un succès fou, des queues immenses pendant des semaines et surtout les dimanches où l'entrée est gratuite. Là, c'est les derniers jours et l'affluence a baissé, tant mieux pour moi. Donc, question du jour via Montesquieu: "comment peut-on être persan?"

Ou mieux: comment l'était-on, durant tout ces millénaires? L'expo ne se limite pas aux fastes de Cyrus, mais englobe, de manière un peu trop elliptique peut-être, tout ce qui s'est passé sur l'actuel territoire de l'Iran depuis les Mèdes à l'essor de l'Islam, en passant par les Parthes, les Achéménides, l'hellénisme. Libre à chacun de juger si l'actuel président en est le digne héritier, mais je crois que la question est vite réglée.

Beaucoup d'histoire à traverser de salle en salle, et les Mexicains ont eu la bonne idée d'apposer des tableaux qui mettent en parallèle l'histoire persane et celle mexicaine. Ce qui est d'autant plus fascinant qu'il n'y a eu, et pour cause, aucun contact entre les deux cultures. Alors que pour la Perse, il y a eu forcément des rencontres avec des cultures voisines de l'ouest (Egypte, Grèce, Rome) ou de l'est (Inde, Chine, Mongolie), quelqu'un qui est venu dire bonjour tôt ou tard, en insistant parfois lourdement.

Grandeurs, décadences - soit, mais on verra ce qui se passera quand dans 3000 ans des extra-terrestres un peu curieux arriveront à faire refonctionner nos ordis et à déchiffrer nos blogs. Où plutôt non: on ne verra pas.

• Télécharger: Crosby, Stills & Nash - Long Time Gone (mp3) - acheter
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Rubrique "c'est quoi ces temps perdus?": La chanson est de Crosby, transfuge des Byrds, hymne tout juste pré-woodstockien, sorti en 1969. J'ignore si vous avez lu son autobiographie, mais c'est à peu près à ce moment-là que pour lui, les gros problèmes allaient commencer. Quant aux Stones, c'est un peu curieux: en 64, ils chantaient Time Is On My Side, et voilà que dix ans après ils ne font plus tellement les fiers. Peu importe, finalement: en 74, les Stones n'avaient pas encore terminé le premier tiers de leur carrière. Quant à Mick Taylor, il se fend d'un dernier grand solo. Peu de temps après, il quittait le groupe. "La fin des Stones?" titrait Rock & Folk avec un Jagger agonisant en couverture. Du tout.

Quand les secousses ont commencé, j'étais juste en train de commenter un billet de E. Le temps de réveiller ma meilleure moitié, c'était déjà terminé. J'ai ouvert la porte de l'appartement, les voisins du bas étaient déjà sortis, la voisine d'à côté, encore endormie, descendait les escaliers, mais comme ça ne bougeait plus, elle est remontée à mi-chemin et retournée au dodo.

Des tremblements de terre, il y en a presque tous les jours à Mexico, la plupart du temps de toutes petites secousses imperceptibles. Parfois, cependant, il y en a de plus gros comme hier à 0 h 42 très exactement, une secousse de 6,3 sur l'échelle de Richter.

Mais c'est énorme, ça, me direz-vous, et je vous concède volontiers que ça l'est. Pourtant, aucun dégât chez nous, pas le moindre CD qui ce serait échappé de son étagère. Dans d'autres quartiers de la ville, en revanche, il y a eu des pannes d'électricité, quelques dégâts matériels, un bâtiment qu'il faudra détruire. Et bien sûr des gens paniqués, qui sont sortis de leurs maisons, ont passé quelques heures dans la rue, en pyjama, en jogging, guettant les éventuelles répliques. Et je ne parle même pas des touristes dans leurs chambres d'hôtel pour qui le plus souvent c'était la fameuse première fois...

Alors comment se fait-il que ce 6,3 n'a rien provoqué de bien méchant, tandis qu'un 6,6 en Iran en 2003 a causé plus de 20.000 morts? C'est que "nos" tremblements à nous sont oscillatoires et non pas trépidants, autrement dit (et les géologues parmi vous me corrigeront): que les tremblements de terre mexicains ne présentent pas ce genre de secousses rapides de haut en bas - qui sont redoutablement destructrices, elles. Au Mexique, on a plutôt l'impression de se trouver soudain sur un bateau en pleine mer.

On a beau avoir l'expérience, ça laisse quand-même des traces: on dort assez mal par la suite, on a des sortes de vertiges et on ne sait plus si c'est le sol qui bouge ou si c'est dans la tête. Parfois, d'ailleurs, c'est les deux. J'ai encore ressenti la première réplique deux heures après, un cinq virgule quelque chose, je dormais lors de la seconde.

J'ai encore une fois piqué la photo à El Universal.

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Au plus tard depuis Jurassic Park on sait que les volatiles de toute sorte descendent des dinosaures. Hier soir, ça m'a paru soudain très crédible.

Pas de panique. Il s'agit bien de vrais coqs, mais pas de vrais combats, juste une simulation pour égayer nos yeux de touristes blasés dans le cadre d'un spectacle typique. - D'un autre côté, j'ai eu l'impression qu'on avait oublié de signaler à ces dignes héritiers des velociraptors le caractère ludique de la chose...

Les vrai combats de coqs, légaux au Mexique, ont lieu dans des palenque, ou comme on dit en français: des gallodromes, des sortes d'arènes où toute fuite est impossible, où le combat se termine donc le plus souvent par la mort de l'adversaire. Ici, non: les deux bestioles ont pu sortir du combat la tête haute et me jeter un de ces regards... Sales bêtes. Même au vin, j'en voudrais pas.

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Passé minuit heure française, mon blog devient américain, du moins si j'en crois mes stats de chez sitemeter qui m'indiquent une grosse majorité US à venir voir sur mon blog si j'y suis. Aucune idée quel en est le pourcentage de francophones, j'imagine qu'ils viennent surtout pour les musiques. Sinon, of course, la plupart d'entre vous se connectent depuis la France. Parmi les autres pays présents dans les stats, il y a les francophones (Suisse, Québec, Belgique) et les non-francophones où j'ai quelques liens virtuels ou réels: Mexique, Grande-Bretagne, Allemagne - d'ailleurs, à ce sujet, un petit encart: übrigens verzeichne ich seit einigen Tagen verdächtig viele Klicks aus Greifswald; hinterlasst mal einen Kommentar, vielleicht kennen wir uns ja (noch). 

Et puis, il y a les visites qui laissent rêveurs, des visites improbables, des gens qui se connectent depuis le Japon, l'Islande, le Madagascar, le Sénégal, la Grèce, l'Argentine... D'autres pays encore... Alors, pour changer des anglosaxonneries habituelles, allumons aujourd'hui la sono mondiale:

Et on commence par le Japon: Kyu Sakamoto a réussi l'exploit d'être numéro un aux Etats-Unis et dans les top tens européens en 1963, du jamais vu ni avant ni après. La chanson s'appelle: Sukiyaki... Bon, les gastronomes parmi vous savent très bien que le sukiyaki, c'est une soupe, et de fait, le titre original, c'est Ue o muite aruko , ce qui veut dire à peu près "en marchant je lève la tête". Le vers suivant en donne l'explication: "...pour empêcher mes larmes de couler". Le titre culinaire vient d'un producteur anglais qui a importé la chanson et en a publié une version instrumentale intitulée Sukiyaki par ses soins. Un peu comme si on importait Les Feuilles Mortes et qu'on la rebaptiserait Blanquette de veau. 

L'Islande, ensuite. Tout le monde connaît Björk, mais là, on va parler de Sigur Rós, groupe qui existe depuis 1994: postrock sphérique, ambient, un son très original et attachant, et si les islandophones parmi vous (il doit bien y en avoir) ne comprennent rien de ce que chante le chanteur, c'est que celui-ci interprête quelques unes de ses chansons dans une langue imaginaire qu'il a inventée. Voilà un groupe qui veut se faire comprendre. Titre paru en 1999.

Le Madagascar, maintenant. Venant du sud de l'île, Senge excelle dans la polyphonie vocale traditionnelle, ce qui au Madagascar s'appelle "beko" ou "sabo". Je ne peux rien vous dire de plus, sauf que c'est très beau. La chanson, chantée a capella donc, date probablement de l'an 2000.

Du Sénégal, la musique nous est plus familière, ce qui compte tenu de sa richesse d'une part et de sa présence en France métropolitaine de l'autre n'étonnera personne. L'Orchestra Baobab, fondé dans les années 60, s'était séparé en 1987. On en serait resté là, si Nick Gold, le même bonhomme qui a remis sur pied le Buena Vista Social Club, n'avait eu l'idée de reformer le groupe. Les revoilà donc, avec leur son métissé afro-latin, chaloupé, sensuel. Ils chantent en wolof, en français et en espagnol. Coumba, qui date de 1982 et n'a pas pris une ride, est chanté en français.

Pour la Grèce, j'ai dû tricher quelque peu. Angélique Ionatos est bien grecque, mais elle quitte son pays en 1969 et sa carrière est essentiellement française. Un de ses disques s'intitule Chansons nomades, et le fait de mettre Sappho en musique ou de chanter du Theodorakis ne l'empêche pas de chanter en français et même de, tiens tiens, broder des chansons autour des extraits du journal de Frida Kahlo. To Tragoudi Tis Limnis se veut comme une sorte de blues grec, tellement blueseux qu'en l'écoutant la première fois, j'avais d'abord pensé à une artiste russe. Paru en l'an 2000. Et oubliez le sirtaki pour le moment.

Pour finir, l'Argentine (drôle de voyage en zig-zag, hein?). Comme le dit le proverbe sudaméricain: "Les Mexicains descendent des Aztèques, les Péruviens des Incas et les Argentins du bateau." Dans ce sens, la musique de Barbara Luna, autre artiste installée en France, n'est que partiellement argentine - elle ne se restreint pas aux seules revendications de l'héritage européen. Comme cette chanson, India Morena, qui est d'inspiration plutôt andine voire mexicaine...

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