It's a thousand pages / Give or take a few / I'll be writing more / In a week or two

Blog d'expat, celui d'un prof franco-allemand au Mexique, qui, après y avoir vécu plus de sept ans, s'estime en droit de se faire traiter de chilango (comme d'autres se feraient traiter de parigot). 

On retourne à l'école, mais du bon côté, et pas pour longtemps, rassurons-nous: nous devons seulement y faire passer un test de français à des élèves du prestigieux (dit-on) lycée Miraflores. On avait d'abord cru que c'était un lycée Légionnaires du Christ voire Opus Dei, pas si rare que ça à Mexico, mais renseignements pris, c'est une autre mouvance ou idéologie catholique qui serait aux rênes de ce lycée, meilleure ou pire je ne veux même pas savoir.

Ce qui étonne, c'est que ce lycée de nantis se trouve en banlieue nord, pas très loin de l'endroit où avait eu lieu ce mariage populaire dont j'ai parlé récemment - imaginez une sorte de lycée Henri IV en ZUP dans le 93. Le lycée a l'air - et là, ça étonne déjà beaucoup moins - d'une forteresse, où tout se passe à l'abri des regards.

A l'intérieur cependant, rien qui ne distingue ces lycéens vraiment d'autres lycéens, dans leur uniforme bleu foncé, sauf un teint plus clair que la moyenne mexicaine. Les candidats défilent pour leur épreuve d'expression orale. On est censé tester leur capacité à se présenter, à parler d'eux-mêmes. Question type: qu'est-ce que tu veux faire plus tard? "Je vais étudier la médecine. Mon papa est médecin," me dit l'un. "Je veux faire de la danse. Mais maman ne veut pas," dit une autre. Parfois la référence parentale est absente:

• Moi: Alors, qu'est-ce que tu veux faire, plus tard?
• Elle: Actrice!
• Moi: Ah bon?
• Elle: Ouiiiiii!
• Moi: Et tu as déjà fait du théâtre ou du cinéma?
• Elle: Non...
• Moi: Tu n'as aucune expérience de théâtre ni de cinéma?
• Elle: ?... Euh, non...
• Moi: Mais tu veux faire actrice?
• Elle: Ouiiiiii!

Pourquoi diable ai-je l'impression que ces adorables têtes brunes vivent derrière des grilles?

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Quittons les sujets sociaux et parlons musique; vous allez voir, ça va nous détendre. J'en profite pour inaugurer une nouvelle série irrégulière, les soirées classiques. Au programme aujourd'hui, Ralph Vaughan Williams, compositeur britannique (1872-1958).

Figurez-vous que, en étudiant la musicologie toute théorique, nous avions quand même quatre semestres de pratique obligatoires, soit orchestre, soit chorale. Evidemment, si on tâtait du piano, c'était franchement mal barré pour participer à l'orchestre, qui n'avait besoin que d'un (1) pianiste, et encore. Tous les pianistes étaient donc gentiment redirigés vers la chorale. Or, le fait de pianoter ne vous qualifie en rien pour le rôle du chanteur. J'ai dû faire partie de la plus mauvaise chorale du monde, composée à 99% de pianistes grognons. Voilà comment j'ai pu découvrir Vaughan Williams, au programme pendant un semestre.

Un compositeur britannique, donc. Vous en connaissez beaucoup? Bien sûr, à l'époque élisabethaine, Londres était un des centres musicaux d'Europe. Ensuite, il y a eu Purcell - et puis plus rien, que des imports: Händel britannisé en moins de deux, Haydn qui résida à Londres, comme plus tard Mendelssohn. Ce n'est que vers la fin du XIXe que l'Angleterre abandonnait sa position splendidement passive: Elgar, Holst, Britten, Howells et d'autres dont Vaughan Williams. Malheureusement pour eux, leurs oeuvres sont considérés comme trop british, un peu comme un Shepherd's Pie qu'on s'amuse à déguster sur place, mais une fois revenu d'Albion, no thanks. De plus, leurs musiques très tonales contrastaient avec ce qui se fabriquait à la même époque sur le continent. Ainsi, pas mal de dogmatiques dodécaphonistes reprochaient à leurs collègues anglais un certain passéisme. Il est vrai qu'on dirait parfois que les compositeurs britanniques de cette génération voulaient rattraper ce paradise lost: le XIXe siècle. Bon, et alors?

Premier morceau à télécharger, un extrait de la cantate Dona Nobis Pacem. Vaughan Williams, vétéran désillusionné de la guerre de 14, l'a composée en 1937, alors qu'une nouvelle guerre devenait de plus en plus probable. Basé en majeure partie sur la poésie de Walt Whitman, poète phare pour toute la génération 1900, Dirge For Two Veterans se présente comme une marche funèbre, entrecoupés de moments inquiets, de brusque triomphalisme, d'accents consolateurs. Durée: 11:05.

Pour Vaughan Williams, le goût pour la tonalité vient en partie de la très riche tradition du folk song anglais: chansons paillardes, mystiques, marines, le plus souvent anonymes qu'il adapte sans les dénaturer. Parfois aussi, il puise aux meilleures sources, comme pour ces deux chansons tirées de l'oeuvre de Shakespeare. Full Fathom Five nous vient de The Tempest, tout en contraste entre lourdeur terrienne et légèreté aérienne. Quant à Over Hill, Over Dale, chanson ultracourte, à peine une minute, elle est issue de A Midsummer Night's Dream et elle en garde la légèreté féerique.

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On en remet une couche? Cette fois-ci, ça se passe en Allemagne, à Francfort. En résumé: une Allemande d'origine marocaine, femme battue, avait demandé au tribunal d'accélérer son processus de divorce, ce qui a été refusé par la juge sous prétexte que l'Islam permettait des châtiments corporels. Oups. S'ensuit un tollé d'indignations: associations féministes, partis politiques toutes tendances confondues, associations d'ex-musulmans et même des associations musulmanes, pour qui la violence conjugale n'est pas du tout couverte par l'Islam.

La juge, qu'on dit pourtant expérimentée, a-t-elle voulu être plus catholique que le Pape? Est-ce la peur du scandale qui l'a menée à un jugement scandaleux? Quoi qu'il en soit, on voit se multiplier dernièrement dans pas mal de pays une curieuse tolérance. Soit qu'on fait passer la religion avant la justice, et que je pourrais donc, au hasard, me référer au culte de Baal-Moloch pour justifier quelques petits meurtres routiniers nécessaires à ma sensibilité de croyant (cf. Jacques Martin, Le tombeau étrusque) - et dans ce cas l'absolu religieux nous mène tout droit au relativisme juridique. Soit on a une vision apparemment simpliste d'une religion, on part du fait que de toute façon, ça passe comme ça chez tels croyants ou tels autres, et on laisse faire, puisque ce sont des coutumes qui ne nous concernent pas.

Dans ce dernier cas, celui qui nous concerne, on aurait au moins pu consulter un spécialiste; ce n'est pas ça qui manque. Mais d'un autre côté, pourquoi faire, puisque la religion n'était pas en cause. Il s'agissait bien d'un affaire de violence conjugale, contre laquelle il y a des lois bien précises qui s'appliquent à tout individu sur le sol allemand. Inutile de rappeler que ni le Coran ni la Bible n'ont leur place dans une salle de tribunal. C'est aussi inconcevable, aussi absurde que de crier "objection, Votre Honneur!" dans une église ou une mosquée ou n'importe quel endroit religieux dès qu'un verset proféré ne nous revient pas (et Dieu sait s'il y en a).

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La bêtise est la chose la mieux partagée au monde, on peut s'accorder là-dessus. Il arrive cependant que la bêtise quitte sa dimension mondiale pour retrouver une dimension tout bêtement nationale, par exemple aujourd'hui, par exemple en France, où la presse publie cette nouvelle, comme ici dans L'Express:  "30 % des Français se déclarent racistes".

30 %, j'ignore comment vous voyez la chose, ça fait quand-même un peu beaucoup. Bon, à vrai dire je ne suis pas sûr que ces 30 % savent de quoi ils parlent, s'ils se croient réellement supérieurs en tant que "race" à des plus basanés qu'eux, ou alors s'ils n'aiment pas les étrangers. Ils seraient alors non pas racistes mais xénophobes - sauf que c'est un mot plus difficile à prononcer, quand on a un QI avoisinant la température ambiante.

En tant que profs de français à l'étranger, nous parlons bien sûr de la France à nos étudiants. On ne nous force heureusement pas à diffuser des images d'Epinal. Désormais, on dira donc à nos étudiants qui veulent partir en France: "Faites bien attention si vous y allez, vous avez près d'une chance sur trois de tomber sur un raciste." Très motivant. Encore aujourd'hui, je n'ai même pas eu besoin d'effleurer le thème; c'est une étudiante qui est venue d'elle même aborder le sujet. "Et pourtant, me dit-elle, la France, c'est la liberté, l'égalité, la fraternité, non?" Eh oui. Eh non. Pas toujours. Et certainement pas aujourd'hui.

De l'image de la France à l'étranger, de plus en plus en chute libre, les 30 % ne se préoccuperont pas, puisque justement, ce sont des opinions d'étrangers qui comptent pour du Beur. Trop d'étrangers en France? Par rapport au nombre d'imbéciles, ils ne font pas le poids.

Et voici une chanson que je dédie tout spécialement aux 30 %:

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Hahaaa, "Beylisme"!... Je l'avais bien dit dans mon billet précédent! On n'y coupe pas, en tant que blogueur, moi pas plus que d'autres! - Voilà que je découvre chez E. un autre questionnaire à faire circuler, qui permet d'ajouter une touche d'égotisme de plus, et en voici l'intitulé officiel, inventé par Olivier de Montréal:

Où étiez vous en 2002, 1997, 1992, 1987 ... et avant ?
Que faisiez-vous ? Étiez-vous heureux ?
Racontez-nous ce que vous avez fait depuis votre naissance, de cinq ans en cinq ans (uniquement les années finissant par un 2 ou un 7). 

Je me disais aussi: ça manque affreusement de questionnaires, sur ce blog. Je vais juste agrémenter le tout selon la méthode maison, donc adjoindre une chanson-commentaire parue l'année-même.

1967: J'ai deux ans, j'habite à Marly-le-Roi dans les Yvelines et je me souviens de pas grand chose. Ah si, ma grand-mère qui s'est gentiment foutu de ma gueule en me demandant avec une mine pseudo-inquiète quand mon frangin allait enfin naître. Fin décembre, mais moi je n'en savais rien et j'étais assez embêté de ne pouvoir répondre. C'est peut-être le souvenir d'un souvenir d'un souvenir, qui sait, qu'en pensez-vous, Dr. Freud? Rien? Comment ça, "rien"?!!   

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1972: J'ai intégré le bahut à Saint Cloud dans lequel je passerai toute ma scolarité. Encore en maternelle française, on m'avait discipliné moyennant une ou deux baffes, mais là, je découvre ma première maîtresse teutonne, très gentille, très peace and love passe moi l'joint, et aucune autorité. Donc, héhé... je peux faire ce que je veux, yahouhou! - Effet collatéral: je me retrouve en fin d'année numéro un sur la liste "Enfants avec qui j'ai eu le plus de problèmes". 

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1977: J'habite dans un pavillon à Bailly, toujours dans les Yvelines. Pas très fier de cette période; si je me rencontrais à cet âge-là aujourd'hui, avec les progrès scientifiques on ne sait jamais, je penserais sans doute: petit con. Me rappelle d'une classe de neiges à Morzine où un soir à la télé, je voyais gigoter un type le temps d'une chanson qui disait que ça planait pour lui. Pour moi, pas tellement.

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1982: Ça va mieux, merci. J'ai une première p'tite amie et je me rends rapidement compte que je ne l'aime pas. J'ai une deuxième p'tite amie et elle se rend rapidement compte qu'elle ne m'aime pas. Juste retour des choses. Pendant ce temps, des types fraîchement débarqués d'Allemagne nous font découvrir les sons de la Neue Deutsche Welle. Dont...

• Télécharger: Spliff - Notausgang (mp3) - acheter

1987: J'habite à Cologne en Allemagne, je suis étudiant, vive la liberté. Sauf que j'ai du mal à m'habituer à ce pays que je ne connaissais que pour y avoir passé des vacances. En fait, je trouve tout nul et ringard et chiant et minable. Heureusement, à partir en septembre, je vais étudier une année à Paris. J'habite à la Bastille et je suis heu-reux. Mais comme je participe à la Curemania de ces années-là, je ne m'en donne pas l'air, je me la joue mélancolico-morbide-un-pied-dans-la tombe. Et pourtant...

• Télécharger: The Cure - Just Like Heaven (mp3) - acheter

1992: De nouveau à Cologne, mais cette fois bien intégré, avec mes colocs. Nous sommes trois gars, trois filles. Evidemment, au lieu d'étudier, je préfère faire la fête, je m'habitue à un train de vie très nocturne. On reste celibataires et on aime ça, comme dans le film Singles qu'on passe et repasse en VHS sur une télé pourrie et dont voici la chanson titre.  

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1997: J'habite à Greifswald en Poméranie au bord de la mer baltique. J'enseigne la littérature française en fac. Greifswald, c'est un ciel spectaculaire, immense - et sinon rien. Je fonce tête première dans une grosse grosse déprime. À l'Institut, on parle de bientôt nous installer une connection internet.  

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2002: J'habite à Mexico, j'y suis allé rejoindre ma meilleure moitié, merci internet, et je bosse à l'IFAL depuis six mois. Je me défais de mon austérité académique et j'apprends à manier le FLE, ce qui n'est pas plus mal. Quant au Mexique, c'est comme s'il me disait ¿pero dónde estuviste toda mi vida? Je me demande aussi.

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2007: Allez, une petite dernière pour la route? Chanson en avant-première, l'album paraîtra le 30 avril. Bien entendu, je passe le relais de ce questionnaire à tout mes liens amores perros. May ze force be with tout le monde.

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